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【评论】他解放的不是笔墨而是心灵

2014-11-05 12:02:20 来源:艺术家提供作者:林明杰
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  李厚是中国改革开放之初,最早探索中国现代水墨的艺术家之一,更是探索中国抽象水墨的先驱者。

  记得我第一次看到李厚的抽象水墨,就为之感动。我认为,他是中国改革开放以来,探索中国抽象水墨最具代表性的画家之一。在形式和方法上,他具有领先性。

  他打破了具体物象的局限,打破了各种笔墨技法的功能限制。他凭借自己雄健浑厚的笔性和同样雄健浑厚的禀性,在宣纸上放浪形骸,直抒胸怀。他可以把独有心得的某种山水皴法作为基本元素,充斥于整个画面,似山,似水,似宇宙,似万物;却又非山,非水,非宇宙,非万物。只是一种气象。

  脱离理性的抽象,不能成画;脱离技术上的高度和难度,则难以成为一幅好画。李厚是当代抽象水墨探索群体中最考究笔墨的一位。

  学问有“形而上”、“形而下”之别,画也有。过去的中国水墨画,无论多么强调笔墨,笔墨还是服从于形而下者。画山水有山水的皴法,画人物有人物的描法。那些强调笔墨之重要仿佛尤胜过自己生命的人们,却从未把笔墨放到一个可以独立审美的地位上来。李厚这样做了。

  形而上,形而下,都只是人为了说明某个观点的一种分别法,其实并无真的高下之分。上下本为一体。正如具象画与抽象画也没有根本的分别。山水是具象的,但你若站在月亮上看地球,那山水却是抽象的了。一滴水珠是具象的,当你放到高倍放大镜下观察,则又成了抽象。这就像庄子笔下扶摇于九霄的鲲鹏往下看世界的景象。

  在见怪不怪的今天,人们早已不渴求画家去满足其色相之欲了。就像今天的教堂建筑越来越简捷,因为今天的人们已经不像古人那样需要用金碧辉煌、光怪陆离的教堂来震摄了。上升到一定文明高度的人们,需要心灵的沟通,需要精神的升华,需要自我的认知,需要找到通向自由的路径。当抽象把水墨从固定程式的躯壳里解放出来的时候,其实解放的不是绘画,而是这个时代人们的

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