画之道，技在其末。然笔端之墨，纸上之彩皆是画者之心。

　　李厚水墨之作，黑白最佳。道不离阴阳，李老笔墨之奇亦在能现阴阳之变。或以笔痕墨迹为实为阳，以云雾蒸腾为虚为阴;或以淡墨苍燥处为实为阳，以积墨浑厚处为虚为阴。实而能虚则活，虚而能实则生。阴阳者，显隐、虚实、苍润、断连、徐疾、轻重、疏密之谓也，笔法墨法尽在此阴阳变幻之中。笔有笔性，刚而能柔;墨有墨相，苍而能润。坚管虚心，柔毫爽健，故能摄万有于笔端。水墨相发，变化无穷，故能现诸奇于纸上。

　　李老常启后学，画法无非书法，画宜有笔有墨，虽墨法变幻无穷，然不离用笔。其超逸处，力在腕而不在毫，故能飘逸而不滑浮，举轻若重。其浑厚处，力透纸背而呈屋漏痕之象。如金文之朴重，积点成画。书法用笔，最为关键。若学画之人，不通书法，则笔无正气。涂泽描摹，浮色满纸，则墨无雅韵。

　　中国画以墨为主，辅之以彩。墨分五色，可幻化万有之形，得阴阳变化之奇。墨相有亏，色不能补。李老用色之老辣不逊于墨，亦以色韵而显传统水墨之变法。无论用墨与色，挥洒之中见笔法精勤之功，自在之处得于用色审慎之思。 笔不枉下，下必有由，墨不虚着，着必循法，色不徒用，用必增益其神韵。积墨千层，取其华滋，惜色如金，得其灵动。破墨得法，变幻显隐生机顿生。焦墨独运，干裂秋风润含春雨。笔不轻出，墨不枉下，此笔墨之信也。

　　笔墨不经数十寒暑不能精熟，画境不通诸艺难臻其妙。李老自幼深得世家言传身教，研习用笔，寒暑不辍，修炼运墨，春秋不移，不事攀附，不求闻达。李厚虽事意象水墨数十载，然世人识之者不多。贫而能安，困而能居，世人毁誉，不动于心，常怀赤子之“真”。因其“真”而不事攀附，故不入时流，不为同道认可，不为世人称誉;因其“真”，不事包装，故无以自显其艺其名;因其“真”，不追时流风尚，而成自体。老子：“大智若愚”之言，于寂寞画道，于笔墨工夫，于修心养性，实为真实性相。名利或可因缘骤得，静心实是终身难求。有大智者为大器，而“大器晚成”。

　　李老之画境虽得中华精神之精髓，然国人常逐名而舍实，不得其妙。周游列国之际，竟得境外友人笑谈于李先生画作中见大千世界，能见所想之物、所幻之境。何能尔?虽以目览画卷，但实为心阅之。所际会者，亦为画者提笔之心，观者临卷之情。唯以静笃之心，观万物之变，舍其形而得其神，得外境之雅韵。墨相显出人的心理层次，墨相无非心相也，然不离物象;墨相无非物象也，然不离心相。心静则笔净，笔净则墨清，墨清则气韵自生，随心所欲。点线之间，浓淡相破，枯润相济，如层峦叠现，烟云翻涌，得万物于笔端，又无相之界限，更舍国界语言之别，使人观之，得物我两忘之禅意。